Ce travail de séminaire oppose les conceptions de la connaissance chez Aristote et chez les sceptiques. Alors que chez Aristote on retrouve un savoir scientifique, seulement accessible par une méthode rigoureuse, les sceptiques comme Sextus Empiricus remettent en question la possibilité de l'accès à la connaissance par la voie de la raison. La logique aristotélicienne se heurte alors au refus sceptique de toute pensée dogmatique en suspendant constamment le jugement sur les choses.
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